職事文摘

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新路的召會生活-新酒裝在新皮袋裏

 

基督乃是我們的新事物

馬太九章給我們看見，在新約事奉中跟隨主正確的路，就是一直要有新事。出於主的新東西必須一直充滿我們，並從我們得着彰顯。當 約翰的門徒來問主耶穌與禁食和禱告有關的問題時，主用了四樣新事物來說明祂自己。祂先是未漂過的布，也是新衣服，祂更是新酒和 新皮袋。

 

這裏的新酒，象徵個人的基督是新生命，滿有活力和激勵人的力量，使我們振奮，並使我們滿足。我們需要基督作新衣服，成為我們外面的彰顯和遮蓋，也需要祂作新酒，使我們裏面充滿內裏生命的豐富。至終我們就成了新皮袋。皮袋是新酒的容器，豫表基督擴大成為團體的身體，就是召會。

 

馬太九章和路加五章題到四樣新事物時，原文用了三個不同的字，這三個字有時都譯為『新』。『新酒』的意思是在時間上是新的；『新衣服』和『新皮袋』在性質上是新的。召會生活是新皮袋，在性質上完全是新的。我們必須緊緊跟上時代，有時間上的新東西，甚至有性 質上完全新的東西。

 

新路不是作法的新，而是性質的新

許多人都認為，新路就是新作法，只要把老路的老作法改成新作法，就變成新路了。希伯 來十章十九至二十節說，『弟兄們，我們旣因耶 穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉着祂給我們開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的肉體。』幔子掛在那裏，就沒有 路；幔子必須裂開，纔有新路。新約這條路乃是把舊約那條路的性質改了。

 

在約翰四章，主耶穌去找一個撒瑪利亞婦人。 她問主耶穌，到底要在甚麼地方敬拜神纔對； 這是個辦法的問題。主的回答給我們看見，敬拜神不是地方的問題，而是在靈裏的問題。再者，主不是說人要來敬拜神，乃是說神尋找在靈裏的敬拜者。這是性質上的更改。我們都需 要看見這個原則。

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在新約裏，人人都是福音祭司，都要傳福音

新約的祭司乃是祭司團、祭司國度，是眾肢體構成一個身體。旣是身體，就不能個人單獨行事。行傳八章四節說，『那些分散的人就往各 處去，傳神的話為福音。』門徒是一家一家的登門造訪；循着一城、一街、一路、一家、一戶去訪問人。

 

新約的原則是人人都是福音的祭司，都要傳福音。在使徒行傳一開頭，原來只有一百二十人。到了五旬節那天，三千人得救；再過幾天， 五千人得救。這些人一得救，個個都是祭司， 因為他們挨家挨戶的聚會。這幾千人挨家挨戶的聚會，在聚會中，有交通，有禱告，有擘餅， 有教導，有傳福音，這五件事乃是人人都作， 這就證明他們個個都是祭司。

 

新約是性質的改正，要恢復眾聖徒的功用，以建造身體

因此我們看見，新路的實行不是僅僅辦法上的改變，而是性質改變了。神的作法乃是激發我們的靈，動用我們屬靈的生命。基督身體上 的每一個肢體，不論大小、強弱，個個都傳福音，全身體都作工。在新約裏，信徒個個都是祭司。現在我們需要恢復眾聖徒個個都作祭司， 發揮他們生機的功用。

 

以弗所四章十一至十二節說，主賜下各種有恩賜的人，目的是為着成全聖徒，為着建造基督的身體。有恩賜的人是成全聖徒，使他們能作職事的工作，也就是建造基督的身體。盼望我們都看見這個異象。我們的召會生活該像使徒行傳頭幾章那樣，滿了挨家挨戶的聚會。這樣的召會生活是新皮袋，盛裝着基督作新酒；神就要把得救的人天天和我們加在一起。 (摘錄自職事文摘--第十一卷第二期)

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