職事文摘

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生命成熟是聖靈管治的總和

創世記三十七至四十七章是雅各生命成熟過程的記載。雅各的一生啓示，我們所遭遇的每件事，都在神的主宰之下，叫我們被變化，得成熟。 雅各生命成熟，乃是他歷年逐日暗中所接受聖靈管治的總和。這給我們看見，神要主宰的用人， 事、物倒空所充滿我們的一切，除去我們先入的一切，使我們能被神充滿。因此，保羅說，『你不可輕看主的管教，⋯一切的管教，當時固然不覺得喜樂，反覺得愁苦；後來卻給那藉此受過操練的人，結出平安的義果。』(來十二 5，11。)從我們得重生的時候起，主就一直在我們裏面作工， 使我們有神的形像；當祂從我們裏面完全彰顯出來時，我們就生命成熟了。

 

雅各成熟的表顯

雅各自從離開父家，受了許多痛苦，碰着許多難處。當他回來時，他所親愛的人卻相繼去世； 並且女兒底拿受玷辱，長子流便又污穢他的牀榻； 雅各經歷了這樣深刻、切身的對付之後，就在希伯崙進入與神完全的交通裏。他不再像從前那樣憑着自己活動不休：他靜下來了，他退到後面去了。儘管如此，雅各在希伯崙還要經歷末後階段的對付。因着雅各對約瑟的偏愛，他失去了約瑟； 雅各又一次在神手裏受管教，受磨鍊。因此，雅各成了一個完全向神敞開的器皿，被神的生命充滿。當雅各失去約瑟以後，雅各的變化已經將近完成了，他開始成熟。

 

無責備之言

雅各成熟的第一個標記是：聽見約瑟在埃及活着的消息時，沒有責備他的兒子們。雖然他們曾同謀殺害約瑟，最終把他賣爲奴僕，並且向他們的父親說謊，雅各卻沒有責備他們。雅各聽見關於約瑟的好消息時，他的心是麻木的，他的靈卻甦醒了。你靈命越年幼，越是心裏甦醒，靈裏麻木；但是當你生命長大時，心裏就有些麻木，靈裏就有些甦醒。

 

沒有爲自己的活動並隨時祝福人

雅各到埃及去，沒有爲自己從事甚麼活動。這也是他成熟的表顯。不要以爲雅各懶惰、疲憊、 或者沒有活動的能力。他若是沒有能力作甚麼， 也可以命令兒子們爲他作。然而，他沒有這樣作。 他完全滿足，並且絕對安息於神的主宰。他不倚靠自己的努力。從他多年的經歷中，他已經知道他的定命是在神手中，不是在自己手中。因此， 在他到了埃及以後，他沒有爲自己作甚麼。這是生命成熟的另一個標記。

 

用祝福說豫言

雅各用祝福說豫言有四個條件：第一，認識神， 認識神的心願，和神的定旨。第二，認識人。四十九章指明，雅各對他的兒子們有正確的認識， 他知道他們的行爲、情況，和處境。他對兒子們的認識，彰顯在他論到每個兒子所說簡明的話上。 第三，雅各滿了豐富，因他不缺少豐富，所以他能祝福別人。事實上，那些領受他祝福之人的度量，遠不及他的豐富。第四，有剛強活躍的靈。 許多基督徒臨終時，不僅身體輭弱，全人也都輭弱。因此，他們沒有剛強的靈可以運用，藉着祝福別人說豫言。雖然雅各肉身將死，在屬靈上卻滿有活力。

 

為要將我們模成基督的形像

我們與生俱來的所是，無論好壞，都是天然的， 都是攔阻聖靈將神聖的生命構成到我們這人裏面。爲此，我們天然的力量、智慧、聰明、個性、 缺點、美德和屬性，以及性格和習慣，都必須被拆毀，好使聖靈在我們裏面形成新的個性、性格、 習慣、美德和屬性。爲了完成這重新構成的工作， 神的聖靈在我們裏面運行，用神聖的生命光照、 感動、引導、並浸透我們；祂也在我們的環境裏作工，安排我們處境裏的每一細節和人事物，好拆毀我們天然的所是。衪也許將某個人安排在我們家裏，爲要拆毀我們天然的快或慢；祂也許安排某些事，廢掉我們天然的聰明或遲鈍；祂也許安排另一種處境，拆毀我們天然的智慧或愚拙。 祂用各種人事物拆毀我們天然人的各方面，爲要將我們模成基督的形像。 (摘錄自職事文摘--第九卷第八期)

 

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